我们可以称哪些人为弟兄姊妹，哪些人不可以？ | 权玺

权玺问题解答：

我们可以称哪些人为弟兄姊妹，哪些人不可以？ 

   这个问题之所以不好回答，因为它所涉及的层面比较广，接下来我们可以从三个方面进行一些思考：

1、“弟兄姊妹”这称呼到底意味着什么？

  每一次我们称呼对方的时候，“弟兄姊妹”这个称呼到底意味着什么呢？只有把这个词搞清楚了，我们才能更加清楚地理解肢体提问的问题，我个人觉得，这个称呼可以从两个方面来定义，这也是我们常常所用到的含义

A、广义的角度：“弟兄姊妹”是对“到教会里的人”的一种称呼，这不关乎“神学对不对、立场合不合、信心真不真”只要是到教会的人都可以这么称呼，包括慕道友、常年不聚会的基督徒等。这种称呼的使用方式，就如同，我们在生活中，常常会称呼我们的同学同事为“兄弟”，当我们称呼同学为“兄弟”的时候，这并不意味着我们有血缘的关系，这种“称呼”体现的是人和人之间的某种感情，不关乎血缘、背景、文化。甚至有的时候，我们对一个陌生人问路的时候会说：兄弟，哪哪哪怎么走，我们也会对送外卖、送快递的小哥称呼为：兄弟。这种使用方式，我们不能定义为“错误”，我们只能说这是对这一称呼的广义性使用。

B、狭义的角度：“弟兄姊妹”是对“和我们神学立场相同”的肢体的一种称呼，比如，如果对方认信四大信经、韦敏信条要理问答等内容，我才可以称呼他们为弟兄姊妹。相反，和我们信仰不一致的，我们就不能称呼其为“弟兄姊妹”，因为这关乎到我们的认信，一旦我们称呼对方为弟兄姊妹，就意味着承认他为基督的肢体。这就如同，我们在生活中，有另外一种“兄弟”就是和我们有血缘关系的“兄弟”，拥有同一位父亲、同一位母亲的肢体，才能称呼为“兄弟”，这种“称呼”的使用比较严谨，因此，我们可以说这是对这一称呼的狭义性使用。

因此，血缘性的“兄弟”这一称呼，与哥们性的“兄弟”这一称呼，虽然称呼相同，但所指向的意义却不同。这二者在我们的生活中深入人心，如果我们上纲上线定义“兄弟”这一称呼，只能是有血缘关系才能使用，那么“兄弟”这一称呼的意义将变的很狭隘。

2、哪些人是真基督徒，哪些人是假基督徒？

  “我们可以称哪些人为弟兄姊妹，哪些人不可以”这个问题如果从另外有一个角度看，其实是在问：哪些人是真基督徒，哪些人是假基督徒？因为我们愿意称呼真基督徒为弟兄姊妹，不愿意称呼假基督徒为弟兄姊妹。所以当你要去确定哪些人可以称呼为弟兄姊妹的时候，其实是在判断分辨哪些人是真基督徒，哪些不是。因此，我们就会陷入到一个死循环中，因为我们是在无法确定哪些人是真基督徒，哪些人是假基督徒，这个“确定”的权利，除了上帝以外，没有任何人可以拥有，那如果这一的话，我们是不是就无法称呼哪些人为弟兄姊妹，哪些人不可以了呢？所以说这个呢，我们只能凭着“信心”称呼对方为弟兄姊妹，而不能去“确定”哪些是弟兄姊妹。就连牧师长老我们都无法“真确定”是我们的弟兄姊妹，我们只能相信他们是我们的弟兄姊妹，甚至连我们自己我们有的时候都会怀疑：我到底是不是个真基督徒。更何况去确定别人呢。

3、“慕道友”可以称呼为我们的弟兄姊妹吗？

现在呢，我们需要对“慕道友”这一身份进行一下分析，“慕道友”有刚刚踏进教会，第一次或第二次听福音的“慕道友”；“慕道友”也有参加了10年教会生活的“慕道友”，这一的人听道，也参加教会生活，但嘴上说我还不信主。我个人觉得，1、对刚刚进入教会第一次或第二次听福音的“慕道友”，先可以称其为“朋友”，因为你直接称呼其为弟兄姊妹，会显得很唐突，会给对方造成一些压力，不如再继续邀请他听福音，直到他有一天熟悉了教会生活，并且接受福音，然后再称呼他为弟兄姊妹，这样比较顺其自然。2、对于参加教会生活一年以上的慕道友，要根据现实情况去判断是否称呼他为“弟兄姊妹”，我个人觉得参加了一年以上的“慕道友”是可以称呼其为“弟兄姊妹”的（使用广义角度）。当然，如果你要从“狭义角度”来使用“弟兄姊妹”这一称呼，而不愿意称呼“慕道友”为“弟兄姊妹”，愿意称呼其为“朋友”，也没有关系，不管怎么样，这都是个次要性问题，总之，不能因为一个次要性问题，而去绊倒人，成为福音的绊脚石。“总要得一些人”才是我们的首要任务。